В Дагестане анонсировали запрет на ношение никаба, Рамзан Кадыров призвал не приравнивать ислам к терроризму

Муф­ти­ят Даге­ста­на в бли­жай­шее вре­мя издаст фетву о запре­те на ноше­ние ника­ба. Об этом сооб­щил духов­ный лидер мусуль­ман рес­пуб­ли­ки Ахмад-Афанди Абду­ла­ев. «Вёрст­ка» рас­ска­зы­ва­ет, что об этом извест­но.

Что­бы не про­пу­стить новые тек­сты «Вёрст­ки», под­пи­сы­вай­тесь на наш теле­грам-канал

«Все рели­ги­оз­ные люди со всей Рос­сии осте­ре­га­ют­ся отве­чать на этот вопрос, но я решил отве­тить. Мы будем выно­сить фетву о запре­те ника­ба. Исти­на будет одна. В Коране ска­за­но: одна исти­на, осталь­ное — заблуж­де­ние», – заявил муф­тий 1 июля на кон­фе­рен­ции, посвя­щен­ной тер­ак­там в Махач­ка­ле и Дер­бен­те 23 июня. Он отме­тил, что фетву изда­дут «сего­дня вече­ром или на днях».

Запретить ношение никаба ранее призывали федеральные чиновники и депутаты

О запре­те ника­ба ещё в кон­це мая выска­зы­вал­ся гла­ва Сове­та по пра­вам чело­ве­ка (СПЧ) при пре­зи­ден­те Вале­рий Фаде­ев. Он заявил об этом в интер­вью «Пар­ла­мент­ской газе­те», «раз­мыш­ляя о фак­то­рах, уси­ли­ва­ю­щих рис­ки экс­тре­миз­ма». 

«Сей­час даже в неко­то­рых стра­нах Цен­траль­ной Азии ника­бы запре­ще­ны. Я буду обсуж­дать этот вопрос с пред­ста­ви­те­ля­ми тра­ди­ци­он­но­го исла­ма и реги­о­наль­ных вла­стей. Но пред­ва­ри­тель­но обо­зна­чу свою пози­цию: счи­таю, что ника­бы в Рос­сии долж­ны быть запре­ще­ны», — заявил Фаде­ев.

На сло­ва Фаде­е­ва отре­а­ги­ро­ва­ли депу­та­ты Гос­ду­мы. Так, гла­ва дум­ско­го коми­те­та по раз­ви­тию граж­дан­ско­го обще­ства Оль­га Тимо­фе­е­ва заяви­ла, что запрет ника­ба нуж­но обсуж­дать «взве­шен­но, без выно­са в СМИ». «Важ­но отно­сить­ся с ува­же­ни­ем ко всем. И раз­ли­чать внеш­ний вид дома и в офи­ци­аль­ных учре­жде­ни­ях», — под­черк­ну­ла Тимо­фе­е­ва.

Гла­ва коми­те­та Гос­ду­мы по тру­ду и соц­по­ли­ти­ке Яро­слав Нилов так­же заявил, что счи­та­ет пра­виль­ным обсу­дить вопрос о ноше­нии ника­ба «мно­го­гран­но, все­сто­ронне и луч­ше за закры­ты­ми две­ря­ми» с пред­ста­ви­те­ля­ми рели­ги­оз­ных кон­фес­сий.

Пер­вый заме­сти­тель пред­се­да­те­ля коми­те­та Гос­ду­мы по делам наци­о­наль­но­стей Иль­дар Гиль­мут­ди­нов, в свою оче­редь, не под­дер­жал ини­ци­а­ти­ву Фаде­е­ва. По его сло­вам, запрет ника­ба может «обост­рить ситу­а­цию» и уси­лить «отри­ца­тель­ные эмо­ции со сто­ро­ны ислам­ско­го мира». «Сего­дня в боль­шей сте­пе­ни нуж­но раз­го­ва­ри­вать с руко­во­ди­те­ля­ми рели­ги­оз­ных орга­ни­за­ций, наших феде­раль­ных рели­ги­оз­ных орга­нов. У нас это очень ува­жа­е­мые люди. Через них мож­но про­во­дить целе­на­прав­лен­ную рабо­ту, свя­зан­ную с недо­пу­сти­мо­стью ноше­ния ника­бов», — заявил он.

Абду­ла­ев так­же отве­тил Фаде­е­ву. Он заявил, что рос­сий­ское Духов­ное управ­ле­ние мусуль­ман (ДУМ) гото­во под­дер­жать его ини­ци­а­ти­ву лишь в том слу­чае, если офи­ци­аль­но будет дока­за­на связь ноше­ния ника­ба с ростом рис­ка экс­тре­миз­ма.

За запрет на ношение никаба также выступил глава Следственного комитета России Александр Бастрыкин

Вече­ром 23 июня сра­зу в двух горо­дах Даге­ста­на — Махач­ка­ле и Дер­бен­те — воору­жён­ные муж­чи­ны ата­ко­ва­ли сина­го­гу и церк­ви. Все­го в резуль­та­те тер­ак­та погиб­ли 22 чело­ве­ка: из них 16 — поли­цей­ские и рос­гвар­дей­цы.

Спу­стя два дня после тер­ак­та гла­ва Даге­ста­на Сер­гей Мели­ков высту­пил про­тив ноше­ния ника­ба с точ­ки зре­ния без­опас­но­сти, одна­ко не согла­сил­ся, что его ноше­ние явля­ет­ся про­яв­ле­ни­ем ради­каль­но­го исла­ма. «Лич­но я про­тив ноше­ния ника­ба, в том чис­ле как чело­век, кото­рый неод­но­крат­но выпол­нял зада­чи по про­ти­во­ре­чию тер­ро­риз­му. Пото­му что это одеж­да, не свой­ствен­ная для кав­каз­ских наро­дов, в том чис­ле даёт воз­мож­ность за эти­ми плат­ка­ми скры­вать­ся муж­чи­нам, а жен­щи­нам за эти­ми обшир­ны­ми бала­хо­на­ми про­но­сить запре­щён­ные пред­ме­ты», — заявил Мели­ков.

Что­бы не про­пу­стить новые тек­сты «Вёрст­ки», под­пи­сы­вай­тесь на наш теле­грам-канал

Через несколь­ко дней Мели­ков всту­пил­ся за вра­ча из Хаса­вюр­та Евге­нию Маке­е­ву, кото­рая под­верг­лась трав­ле за то, что яко­бы отка­за­лась обслу­жи­вать паци­ент­ку в ника­бе. Трав­лю устро­ил мест­ный бло­гер Гаджи­му­рад Ата­ев: он попро­сил вла­дель­ца кли­ни­ки, что­бы Маке­е­ва «при­нес­ла изви­не­ния на видео». Вско­ре она запи­са­ла видео­об­ра­ще­ние, в кото­ром заяви­ла, что «ко всем людям и ко всем рели­ги­ям в отно­сит­ся с пол­ным ува­же­ни­ем». По дан­ным теле­грам-кана­ла «Осто­рож­но, ново­сти», Ата­ев был задер­жан.

Запрет на ноше­ние ника­ба так­же под­дер­жал гла­ва След­ствен­но­го коми­те­та Алек­сандр Баст­ры­кин, высту­пая на Меж­ду­на­род­ном моло­деж­ном юри­ди­че­ском фору­ме в Петер­бур­ге. Один из посе­ти­те­лей меро­при­я­тия в раз­го­во­ре с ним отме­тил, что вла­сти стран Цен­траль­ной Азии, в част­но­сти Узбе­ки­ста­на, запре­ща­ют носить рели­ги­оз­ную одеж­ду, закры­ва­ю­щую лицо, и те, «кто не может носить никаб там, пере­ез­жа­ют сюда и носят его в Рос­сии». Он спро­сил у Баст­ры­ки­на, воз­мож­но ли вве­сти такой же запрет и в Рос­сии.

«Я с вами согла­сен, надо сроч­но всё это запре­тить», — отве­тил гла­ва СК.

Так­же Баст­ры­кин заявил, что за тер­ак­том в Даге­стане и захва­том залож­ни­ков в СИЗО в Росто­ве-на-Дону сто­ят исла­ми­сты. «Они даже смог­ли про­не­сти свое зна­мя ислам­ско­го тер­ро­ра на нашу тер­ри­то­рию, поэто­му сроч­но Гос­ду­ме надо реа­ги­ро­вать на эти явле­ния», — ска­зал он.

Гла­ва Чеч­ни Рам­зан Кады­ров рас­кри­ти­ко­вал Баст­ры­ки­на. «Я хотел бы ска­зать Алек­сан­дру Ива­но­ви­чу, что в таких выска­зы­ва­ни­ях необ­хо­ди­мо быть пре­дель­но акку­рат­ным. Мно­го­крат­но гово­рил и ещё раз под­чер­ки­ваю, что мусуль­мане не совер­ша­ли и не совер­ша­ют тер­ро­ри­сти­че­ские акты. При этом очень наде­юсь, что Алек­сандр Баст­ры­кин впредь не будет срав­ни­вать Ислам с тер­ро­ром», — напи­сал он в сво­ём теле­грам-кана­ле.

Что такое никаб?

Никаб — голов­ной убор, закры­ва­ю­щий лицо, с узкой про­ре­зью для глаз. Его ноше­ние свя­за­но исклю­чи­тель­но с куль­тур­ны­ми и мест­ны­ми рели­ги­оз­ны­ми тра­ди­ци­я­ми. В целом в исла­ме нет еди­но­го мне­ния о том, какая имен­но одеж­да явля­ет­ся обя­за­тель­ной для жен­щин, посколь­ку интер­пре­та­ции рели­ги­оз­ных тек­стов и куль­тур­ные тра­ди­ции раз­ли­ча­ют­ся в раз­ных реги­о­нах и шко­лах ислам­ской мыс­ли. 

«О Про­рок! Ска­жи тво­им жёнам, тво­им доче­рям и жен­щи­нам веру­ю­щих муж­чин, что­бы они опус­ка­ли на себя (или сбли­жа­ли на себе) свои покры­ва­ла. Так их будут лег­че узна­вать (отли­чать от рабынь и блуд­ниц) и не под­верг­нут оскорб­ле­ни­ям», — гово­рит­ся о жен­ском оде­я­нии в Коране.

В муф­ти­я­те Даге­ста­на под­чёр­ки­ва­ют, что фетва запре­тит лишь ноше­ние ника­ба, то есть закры­ва­ю­ще­го лицо голов­но­го убо­ра. При этом не идет речь о запре­те на ноше­ние хиджа­ба — тра­ди­ци­он­ной жен­ской мусуль­ман­ской одеж­ды, закры­ва­ю­щей всё тело до кистей рук и стоп. Одна­ко лицо долж­но оста­вать­ся откры­тым.

ФОТО: Мусуль­ман­ка, нося­щая никаб, в Вели­ко­бри­та­нии. Иллю­стра­тив­ное изоб­ра­же­ние. REUTERS/Фил Нобл 

Под­дер­жи­те «Вёрст­ку» — это важ­но и без­опас­но →